Verdad moral y democracia en Carlos Nino. Consideraciones sobre el constructivismo, el conocimiento moral y la deliberación
| Autor | Nicolás E. Alles |
| Cargo | Universidad Nacional del Litoral-Conicet |
| Páginas | 99-126 |
ISONOMÍA No. 44, abril 2016, pp. 99-126
VERDAD MORAL Y DEMOCRACIA EN
CARLOS NINO.
CONSIDERACIONES SOBRE EL
CONSTRUCTIVISMO, EL CONOCIMIENTO
MORAL Y LA DELIBERACIÓN
Moral Truth and Democracy in Carlos Nino.
Considerations on Constructivism, Moral Knowledge and
Deliberation
Nicolás E. Alles**
Resumen
El artículo analiza algunos aspectos de la concepción de verdad moral que presen-
-
tos. En primer lugar, buscaremos mostrar que las concepciones de verdad moral y
de democracia deliberativa formuladas por Nino son incompatibles con un idea-
lismo de corte platónico, a diferencia de lo que sostienen algunos análisis teóricos
que aquí discutiremos. La postura constructivista que Nino sostiene es lo que im-
pide pensarla desde puntos de vista trascendentes. En segundo lugar, trataremos
de mostrar las inconsistencias que conlleva otro aspecto del conocimiento moral
que aparece en Nino: el acceso individual a la verdad moral. Para dar cuenta de
esto nos ocuparemos de analizar la dimensión del conocimiento moral que nues-
tro autor presenta.
Palabras clave
Nino, deliberación, verdad, conocimiento, constructivismo
Nicolás E. Alles, Universidad Nacional del Litoral-Conicet. Correspondencia: Departamento
de Filosofía, Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral, Ciudad
Universitaria (S3080HOF), Santa Fe, Argentina. nicolas.alles@gmail.com
* Algunas de las ideas aquí presentadas fueron previamente tratadas en una comunicación
titulada “Constructivismo, verdad y democracia en Nino”, presentada en las “Primeras Jornadas
de Filosofía Política. Poder y democracia” en el Instituto de Filosofía de la Facultad de
Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste, Resistencia, Chaco (Argentina) los días
10 y 11 de octubre de 2013. Lo que aquí se presenta es una profundización y revisión de algunas
de esas ideas. Quiero agradecer especialmente a los evaluadores anónimos designados por la
revista Isonomía por sus muy precisos y pertinentes comentarios.
NICOLÁS E. ALLES
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ISONOMÍA No. 44, abril 2016, pp. 99-126
Abstract
The article discusses some features of Carlos Nino’s account of moral truth. We
will focus on two aspects of this account. First, we will argue against an interpre-
tation according to which Nino’s ideas of moral truth and deliberative democra-
cy resemble a Platonic model. From our point of view Nino’s constructivism im-
pedes the adoption of a transcendent position. Second, we will try to highlight the
inconsistencies around the idea of individual access to moral truth. To account
this, it will be necessary to focus on Nino’s understanding of moral knowledge
Keywords
Nino, deliberation, truth, knowledge, constructivism
I. Introducción
El objetivo del presente artículo es discutir algunos aspectos de la
-
lósofo argentino Carlos Nino. A nuestro juicio dicha concepción pre-
senta aspectos que merecen un análisis detallado y que además han
sido objeto de interpretaciones que, creemos, contradicen el espíritu de
la obra de Nino. En lo que sigue intentaremos analizar y contestar di-
chas lecturas y proponer una interpretación que destaque las implican-
cias conceptuales y políticas de su teoría del conocimiento moral.
En el proceso de dar cuenta de lo anterior intentaremos defender dos
tesis relativas al tema de la verdad moral. Nuestra primera tesis con-
Mauro Benente, el constructivismo de Nino es incompatible con cual-
como intentaremos demostrar más abajo, no pertenece a un orden tras-
cendente análogo al de las Ideas en Platón, sino que se relaciona con
las prácticas discursivas propias de una iniciativa deliberativa como la
que propone Nino. Incluso dentro de este enfoque deliberativo, Nino
también vislumbra la posibilidad de alcanzar un conocimiento indivi-
dual de la verdad en el campo moral. Nuestra segunda tesis se ocupa de
este aspecto y sostiene que algunos elementos de este planteo, referi-
dos a esta forma de conocimiento, no terminan siendo del todo consis-
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