Reflexividad, identidad y reconocimiento en la sociología crítica contemporánea
| Autor | Nicolás Angelcos Gutiérrez y Camilo Sembler Reyes |
| Cargo | Profesor en la Universidad Andrés Bello, Universidad de Chile, Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social/Profesor en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile |
| Páginas | 39-60 |
39Andamios
R,
*
Nicolás Angelcos Gutiérrez**
Camilo Sembler Reyes***
R. En el presente artículo, se subraya la importancia
que tiene el concepto de reflexividad para el desarrollo de la
sociología crítica contemporánea. La hipótesis que orienta
nuestro argumento es que, para comprender los procesos de
cambio social, es necesario establecer un vínculo fuerte entre el
concepto de identidad y los procesos de transformación social
a partir de la categoría de reconocimiento. Para desarrollar esta
hipótesis, en primer lugar, reconstruiremos parte del debate
franco-británico a propósito de las posibilidades y límites que
tiene la sociología crítica de Pierre Bourdieu para teorizar el
problema de la reflexividad; en segundo lugar, desarrollaremos
las principales críticas que Axel Honneth realiza a este proyecto,
junto con identificar los principales elementos de su teoría del
reconocimiento.
P . Reflexividad, habitus, identidad, cambio social,
reconocimiento.
R,
* El orden de aparición de los autores es puramente alfabético. Ambos contribuyeron
en las mismas proporciones en la elaboración del artículo. El presente artículo es
resultado de una investigación que recibe fuentes de financiamiento de: ANID/FON-
DAP/15130009; ANID/FONDECYT/11190211; ANID/FONDECYT/11200836
** Profesor en la Universidad Andrés Bello, Universidad de Chile, Centro de Estudios de
Conflicto y Cohesión Social. Correo electrónico: nicolas.angelcos@unab.cl
*** Profesor en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile. Correo elec-
trónico: camilo.sembler@uacademia.cl
Volumen 17, número 44, septiembre-diciembre, 2020, pp. 39-60
DOI: http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v17i44.789
Andamios40
Nicolás Angelcos Gutiérrez y Camilo Sembler Reyes
A. The article highlights the importance of the concept
of reflexivity for the development of contemporary critical
sociology. Our argument is based on the hypothesis that the ca-
tegory of recognition is key for establishing the linkage between
the concept of identity and the processes of social transforma-
tion. This, in turn, allows for a better understanding of social
change. To develop this hypothesis, we first reconstruct part
of the French-British debate on the possibilities and limits of
Pierre Bourdieu’s critical sociological approach to the problem
of reflexivity. Second, we built on Axel Honneth’s criticism of
Bourdieu’s approach, and identify the main components of his
Theory of Recognition.
K . Reflexivity, habitus, identity, social change, recogni-
tion.
I
Uno de los proyectos teóricos más influyentes para la sociología crítica
contemporánea es, sin duda, el desarrollado por Pierre Bourdieu. Bus-
cando superar los límites presentes en el estructuralismo y en lo que él
denomina “subjetivismo”, Bourdieu propone una sociología relacional
que cuestiona explícitamente la tematización de la identidad personal
que se ha hecho al interior de la cultura moderna y cuyos rasgos han
sido ampliamente investigados por Norbert Elias y Charles Taylor
(Corcuff, 1999).
En directa oposición a la filosofía de la conciencia, Bourdieu propo-
ne- para comprender la unicidad de la persona- el concepto de habitus,
el cual presupone una “antropología del primado de un cuerpo humano
no reflexivo” (Corcuff, 2011, p. 206), según la cual el agente, inmerso
en la práctica, conoce el mundo sin la necesidad de una conciencia.
Esta manera de comprender la acción humana y su relación con
la estructura social ha sido objeto de un importante debate dentro de
la sociología, buscando reposicionar a la reflexividad tanto en la for-
mación de la identidad personal como en la estructuración del orden
DOI: http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v17i44.789
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