Pensando el trabajo sexual desde una protagonista. Una visión a las intimidades de una cantina en el sur de Veracruz
| Autor | Ángel Christian Luna Alfaro |
| Cargo | Doctor en Historia y etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropología e Historia |
| Páginas | 195-210 |
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Pensando el trabajo sexual desde una Protagonista.
una visión a las intimidades de una cantina
en el sur de veracruz
Ángel Christian Luna Alfaro*
resumen. En el presente escrito aspiro a iniciar la disertación so-
bre los temas mencionados en el título de la misma, utilizando
como punto de partida algunos fragmentos de la historia de vida
de una sujeta de estudio, así como datos etnográficos obteni-
dos en el citado proceso. Observaremos en esta investigación
un enfoque de género, atreviéndome a sugerir una mirada a lo
“íntimo”, así como el análisis de la conversación, que me permi-
tiera examinar las formas en que mi sujeta de estudio utiliza su
cultura para construirse como mujer y trabajadora sexual.
Palabras clave: Trabajo sexual, género, intimidad, antropología.
Preliminar
En el presente escrito aspiro a iniciar la disertación sobre los temas
mencionados en el título de la misma, utilizando como punto de partida
algunos fragmentos de la historia de vida de una sujeta de estudio, así
como datos etnográficos obtenidos en el citado proceso. También nos
apoyamos del enfoque de la antropología de género, misma que con-
sidera que tanto hombres como mujeres y las nociones que tiene cada
sociedad acerca de ellos y ellas, son diferentes en cada tiempo, espacio
y cultura determinada. He aquí la necesidad de no efectuar generali-
zaciones sino interpretaciones basadas en las características específicas
a niveles microestructurales. Dicho sea de paso, me atreví a sugerir una
Volumen 13, número 30, enero-abril, 2016, pp. 195-210
* Doctor en Historia y etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropología e Historia
(ENAH). Profesor-Investigador en El Colegio de Tlaxcala. Correo electrónico: luna.
alfaro@gmail.com.
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Ángel Christian luna alfaro
mirada a lo “íntimo”, así como el análisis de la conversación que me
permitiera examinar las formas en que mi sujeta de estudio utiliza su
cultura para construirse como mujer y trabajadora sexual, resaltando
las formas en que ha logrado refuncionalizar su historia personal con la
pertinente a su labor.
marco teórico y concePtual
De las posturas emanadas tanto de la antropología social como de la
cultura1 (surgidas en Europa Occidental y Norteamérica), nace tanto
la antropología de género como las observaciones a lo “íntimo”. Sin
negar que esta última tiene una carga donde se proyectan reflexiones de
índole filosófica, es la disciplina que se encarga de estudiar la cultura,
es decir la antropología, el enfoque que me interesa resaltar aquí. Uno
de sus objetivos primarios, arguye González (1993), es demostrar que
las relaciones de género son una dimensión fundamental, junto con la
clase y la adscripción étnica, de las relaciones sociales. Por otra parte,
Cazés plantea que:
la perspectiva de género es uno de los pocos caminos de
creación cultural que en la historia humana ha alcanzado
el dinamismo y la adhesión democrática en la construc-
ción teórica-política. Hoy la perspectiva de género es parte
inseparable de uno de los procesos socioculturales más va-
liosos por su capacidad de movilizar mujeres y hombres,
instituciones y organismos de diversas clases, y por los
frutos que ha producido. Forma parte del bagaje de la cul-
tura feminista que dio igualmente origen a las búsquedas
1 La antropología cultural o social es una de las tantas divisiones del quehacer antropo-
lógico, actividad consolidada principalmente para la segunda mitad del siglo pasado, sin
negar su génesis en Inglaterra, a finales del siglo XIX. Se ocupa de la descripción y análisis
de las culturas. Basa su estudio en el conocimiento sobre mujeres y hombres por medio de
sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, me-
dios de alimentación, salubridad, mitos, creencias, relaciones de los grupos humanos con
el ecosistema, entre otras variantes más.
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