Parure et 'efficace' rituel. Statut et fonction de l'habillage des images sacrées dans les pratiques thaumaturgiques et transformationnelles à Mexico D.F.
| Autor | Silvia Mancini |
| Páginas | 9-36 |
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TRACE 73, cemca, enero 2018, págs. 9-36, ISSN: 0185-6286
SECCIÓN TEMÁTICA
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Silvia Mancini*
* Institut Religions Cultures Modernité, Faculté de Théologie et des Science des Religions
(Anthropole, Université de Lausanne).
Fecha de recepción: 6 de enero de 2017 • Fecha de aprobación: 31 de agosto de 2017.
Resumen: La primera parte de este artículo plantea las claves teóricas y epistemológicas
de una historia de las religiones que se reclama de la corriente constructivista. En lase-
gunda parte, la autora ilustra esta posición a través del estudio de la práctica simbólica
consistente en vestir ritualmente ciertas imágenes sagradas en la Ciudad de México. Se la
podría calificar como “ortopráctica”, en el sentido de que parece inscribirse en un proceso
de reposicionamiento frente a la vida. Para alcanzar sus fines correctivos y reparadores,
la ortopráctica analizada aquí recurre a un empleo estratégico de los estados psíquicos
disociados, de los cuales saca beneficio. Inspirada por la hipnosis eriksonniana, esta con-
tribución desarrolla la idea según la cual el uso de los estados hipnóticos, inducidos por
técnicas oportunas con fines específicos (particularmente, la manipulación de imágenes
sagradas antropomórficas), resulta propicia para el proceso de “reorientación” de los sujetos
amenazados por la crisis. El modo operatorio de la ortopráctica tratada aquí denota, en
los devotos, un potencial autorreparador considerable.
Palabras clave: México; tecnologías psicocorporales; eficacia ritual; imágenes sagradas;
vestimenta.
Silvia Mancini
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Abstract: The first part of this article lays out theoretical and epistemological keys of a
religions’ history that claims itself to belong to the constructivist movement. In the second
part, the author illustrates this position through the study of the symbolic practice, con-
sistent in ritually dressing certain sacred images in Mexico City. She could be qualified as
“orthopraxis”, which could seem to be part of a repositioning process in life. To achieve
its remedial and repairing purposes, the orthopraxis concept analyzed here calls on a
strategic use of psychic distinct states from which it benefits. Inspired by the eriksonnian
hypnosis, this contribution develops the idea according to which the use of hypnotic states,
induced by appropriate techniques for specific purposes (particularly, the manipulation of
anthropomorphic sacred images), is conducive to the “reorientation” process of individuals
threatened by the crisis. The orthopraxis procedure analyzed here denotes in devotees, a
considerable self-repairing potential.
Keywords: Mexico; body-mind technologies; ritual efficacy; sacred images; clothing.
Résumé : La première partie de cet article pose les jalons théoriques et épistémologiques
d’une histoire des religions se réclamant du constructivisme. L’auteure illustre, dans la
seconde partie, cette position à travers l’étude de la pratique symbolique consistant àhabiller
rituellement certaines images sacrées dans la ville de Mexico. On pourrait la qualifier d’« or-
tho-pratique », en ce sens qu’elle semble s’inscrire dans un processus de repositionnement
face à la vie. Pour atteindre ses fins correctives et réparatrices, l’ortho-pratique traitée ici
recourt à un emploi stratégique des états psychiques dissociés, desquels elle sait tirer profit.
Inspirée par l’hypnose eriksonnienne, cette contribution développe l’idée selon laquelle le
recours aux états hypnotiques, induits par des expédients techniques ciblés (notamment,
la manipulation d’images sacrées anthropomorphes), s’avère propice au processus de
« recadrage » des sujets menacés par la crise. Le mode opératoire de l’orthopratique traitée
ici dénote, chez les dévots, un potentiel auto-réparateur considérable.
Mots-clés : Mexique ; technologies psychocorporelles ; efficacité rituelle ; images sacrées ;
vêtements.
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