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La No-violencia también es ética

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Vincent
AutorJuan María Parent Jacquemin
Páginas31-35
-31-
Juan María Parent JacqueminLa No-violencia también es ética
La No-violencia
también es ética
Publicado en La Colmena,
Revista de la Universidad Autónoma del Estado de México.
Núm. 44, Octubre-Diciembre 2004, pp. 22-25, ISSN 1405-6313.
Aún cuando no sea aceptado por la Real Academia de la Lengua es pre-
ciso escribir No-violencia con un guión para indicar que este conjunto de
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Es necesario distinguir dos facetas para evitar las equivocaciones frecuen-
tes en torno a este modo de abordar la vida y sus problemas. Por una parte,
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Si nos referimos al término utilizado por Gandhi, la No-violencia es la
búsqueda de un sentido para la vida; como método de acción, es la bús-
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del deseo de violencia que se encuentra en el hombre, en cada ser huma-
no y que lo conduce a separar, excluir, eliminar, dañar al otro hombre.
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ta otra traducción del sánscrito que sería “inocencia”, la cual tiene el mis-
mo origen etimológico que nocere, en latín, y quiere decir dañar; más
profundamente proviene de nex, necis,  
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que no se hace culpable de ninguna violencia asesina. En este momento, y
para evitar la confusión, debemos referirnos al sentido actual de la palabra
inocencia, referido más bien al ignorante o al impotente, y no al hombre
virtuoso, que oculta la palabra en su sentido original.

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