Liberalismo y cooperación internacional: perspectiva histórica
| Autor | Ana B. Mungaray Moctezuma - Felipe Cuamea Velázquez |
| Páginas | 11-26 |
11
INTRODUCCIÓN
Los grandes debates dentro del estudio de las relaciones internacionales
giran en torno a dos preguntas fundamentales: la primera, ¿por qué existen
las guerras?, se relaciona con la propia existencia y permanencia de los acto-
res en el sistema internacional e incluso la del propio sistema internacional.
La segunda, el ¿cómo? de la cooperación internacional, se relaciona con la
parte operativa y del funcionamiento del sistema internacional. Alrededor
de estas preguntas se han desarrollado grandes debates enmarcados en las teo-
rías realistas y liberales. En este capítulo se estudia el desarrollo de la teoría
liberal, asumiendo que el mundo que conocemos es en gran parte el resul-
tado institucional del triunfo político del liberalismo.
La relación de estas preguntas con interrogantes fundamentales de otras
disciplinas ha ayudado a entender fenómenos más complejos, tales como el
del desarrollo y el de la globalización. Otros cuestionamientos importantes
que resumen ambas disciplinas sería ¿qué tipo de cooperación internacio-
nal genera desarrollo?, ¿cuáles son los mecanismos institucionales que permi-
ten la cooperación entre actores individuales, locales, regionales o globales?
y ¿hasta qué punto las instituciones políticas afectan los procesos de desarro-
llo de los países?
Aunque no hay una definición canónica del liberalismo, se tiende a
relacionarlo con una familia de principios e instituciones que se reconocen
Capítulo I
Liberalismo y cooperación internacional:
perspectiva histórica
ANA B. MUNGARAY MOCTEZUMA Y FELIPE CUAMEA VELÁZQUEZ
12 Ana B. Mungaray Moctezuma y Felipe Cuamea Velázquez
por ciertas características, tales como la libertad individual, la participación
política, la propiedad privada y la igualdad de oportunidades. En general se
sugiere que el liberalismo ha fortalecido el estatus intelectual, legal, econó-
mico y político de los individuos dentro de la sociedad.
Enseguida se presenta una descripción de la evolución de la corriente
liberal, con sus matices y la conceptualización de cada una de ellas en torno
a la cooperación.
LIBERALISMO
La tradición liberal en las relaciones internacionales está muy ligada con el
surgimiento del moderno Estado liberal. Los filósofos liberales, comen-
zando con John Locke en el siglo XVII, identificaron un gran potencial para
el progreso del ser humano dentro de una sociedad civil moderna y una
economía capitalista, ambas floreciendo en estados en los que se pudieran
garantizar las libertades individuales. El proceso de modernización desatado
por la revolución científica condujo a la improvisación de tecnologías y de
esta manera a formas más eficientes para la producción de bienes (Jackson
y Sorensen, 2003: 106). Lo anterior se vio reforzado por la revolución inte-
lectual liberal, la cual manifestó una gran esperanza en la razón y la racio-
nalidad humanas, mismas que fueron las bases para la creencia liberal res-
pecto al progreso: el moderno Estado liberal invoca un sistema político y
económico que traerá, de acuerdo con Jeremy Bentham, “la felicidad mayor
a un número mayor” (Jackson y Sorensen, 2003: 106).
Así, Adam Smith y Bentham creyeron que el libre comercio podría ori-
ginar interdependencias que permitieran aumentar los costos de la guerra y
en recompensa la cooperación y la competencia serían posibles mediante la
paz, la seguridad y una justicia mayor. Por medio de esta rama del libera-
lismo se sentaron las bases del liberalismo económico (Karn y Mingst,
2004: 36).
Asimismo, estos liberales reconocen a los individuos como interesados
y competitivos hasta cierto punto; sin embargo, también asumen que com-
parten muchos intereses en común y por ello participan mediante una acción
social cooperativa y colaborativa, tanto de manera nacional como en el ám-
bito internacional (Jackson y Sorensen, 2003: 106-107).
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba