Foro Derechos Humanos y Minorías Religiosas Consejo Ciudadano para la Prevención y Eliminación de la Discriminación
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Consejo Ciudadano para la Prevención y
Eliminación de la Discriminación
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Foro Derechos
Humanos y Minorías Religiosas
iudadano para la
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Foro Derechos Humanos y
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Eso es todo por parte de
la ceremonia tradicional.
Se simbolizaron los cuatro
elementos naturales, donde
le pedíamos a los dioses que
nos dieran fuerza y nos dieran
energía, y a través de los
ardianes naturales que nos
sigua sembrando esa semilla,
que sabemos de ante mano
que la Madre Tierra todo lo
que produce nosotros lo
consumimos. Sin la Madre
Tierra creo que también no
seríamos como seres vivos,
porque no tendríamos qué
comer. Creo que la Madre
C C P E D
Conferencia Foro Derechos Humanos y Minorías Religiosas
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Versión estenográfica del Foro Derechos Humanos y Minorías Religiosas,
realizado el de mayo de en el Auditorio Mónica Pretelini de la
Comisión de Derechos Humanos del Estado de México
(Ceremonia tradicional otomí)
C. J G M:
Eso es todo por parte de la ceremonia tradicional.
Se simbolizaron los cuatro elementos naturales, donde le pe-
díamos a los dioses que nos dieran fuerza y nos dieran energía, y a
través de los guardianes naturales que nos sigua sembrando esa se-
milla, que sabemos de ante mano que la Madre Tierra todo lo que
produce nosotros lo consumimos.
Sin la Madre Tierra creo que también no seríamos como seres
vivos, porque no tendríamos qué comer. Creo que la Madre Tierra,
siempre lo he comparado y de manera muy respetuosa, como una
madrecita, como una mujercita fértil: da fruto. Y sabemos de ante-
mano que la madre tierra, también como la mujercita que corre por
sus venas la sangre, también la madre tierra corre por sus venas, por
debajo de la tierra, corre el agua que nosotros consumimos.
Los cuatro elementos son muy importantes, porque sin la ener-
gía o sin el aire no pudiéramos existir, creo que todos sabemos de
antemano que desde que nacemos empezamos a respirar el aire,
desde que vivimos empezamos a tomar agua. Esto simboliza nuestra
ceremonia tradicional otomí. Y no sé si haya alguna duda. Con esto
termino, dándoles las gracias por permitirnos un rato.
P:
Muchísimas gracias al señor Juan González Mejía por permitir-
nos presenciar esta ceremonia otomí.
C. J G M:
El humo es blanco, porque es la purificación del alma; y, siem-
pre he dicho, he respetado a todo tipo de religión, más sin embargo,
arte de
la ceremonia tradicional.
tro
turales, donde
os dioses que
nos dieran fuerza y nos dieran
os
turales que nos
a sembrando esa semilla,
que sabemos de ante mano
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tros lo
consumimos. Sin la Madre
ambién no
os,
porque no tendríamos qué
comer. Creo que la Madre
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