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La flor del canto

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Vincent
AutorAndrés Henestrosa
Páginas573-574
En los campos de la Barca
como el sol está brill ando
la Virgen de Gu adalupe
en la bandera de Hida lgo
que Torres, don José Antonio,
con esfuerzo ha l evantado,
pagando con su dine ro
sus armas y su s soldados.
13 de julio de 1958
La flor del canto
En nuestra anterior Alace na hablábamos de que el conocimiento de la poesía
náhuatl y por lo tanto uno de los aspectos fundamentales de nuestra cultura, no
tuvo la difusión mínima durante el siglo pasado, como para que los escritores
del mismo pudieran apoyarse en esa poesía, y en aquella cultura en general
para afirmar su posición en torno a la Independencia no sólo política. Tal vez
demasiado ocupados en el ejercicio de las armas, y a pesar de que en todo mo-
mento de reposo que les dejaba la lucha política, volvían a tomar la pluma para
combatir en el campo de las ideas o de la literatura, no pudieron investigar sobre
la penetración y hondura suficiente para adquirir, en aquella importante veta de
nuestra personalidad, los elementos de lucha. Formados con gran solidez en la
cultura clásica, casos de Altamirano, Ignacio Ramírez, etc., conocedores de len-
guas extranjeras y de sus respectivas literaturas, casos de Juan Bautista Morales,
Francisco Zarco y otros muchos, hubo también algunos con gran conocimiento
del pasado indio como Fernando Ramírez y otros que ahondaban en el campo
artístico prehispánico. Correspondería, sin embargo, a nuestro siglo, ocurri-
da también la Revolución Mexicana con lo que cambió radicalmente nuestra
actitud hacia los valores más íntimos de lo mexicano, la divulgación ya no
romántica, ya no de simples posibilidades, sino enraizada en el conocimiento
amplio, si no total de toda aquella cultura que aún espera manos cariñosas y
conocimiento bien orientado sí una divulgación de elementos que nos den
una idea cabal de lo que fue la herencia que nuestros indios han dejado. En
esta importantísima labor es primera figura el canónigo Ángel María Garibay
AÑO 1958
•
ALACE NA DE MINUC IAS 573

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