Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica. Tras las huellas de Mixcóalt, 'Serpiente de Nube

AutorSaúl Millan
CargoEscuela Nacional de Antropología e Historia
Páginas121-127
121
Trace 69, cemca, enero 2016, págs. 121-127, ISSN: 0185-6286
RESEÑAS
A semejanza de la antropología, que suele padecer
los síntomas de su hermana mayor, la historia de
Mesoamérica encierra zonas que permanecen oscuras
a lo largo de los años y de repente se iluminan por
obra y gracia de un libro revelador. Las puertas del
pasado se abren entonces para indicar nuevos cami-
nos, cuyos senderos conducen generalmente a sitios
inesperados que otras obras y otras aproximaciones
prefirieron pasar por alto. Necesariamente, el efecto
es deslumbrante. Después de Tezcatlipoca. Burlas y
metamorfosis de un dios azteca (2004), Guilhem Olivier
nos entrega ahora un libro polémico y fascinante que
rastrea las huellas de Mixcóatl en el laberinto de las
divinidades prehispánicas, pero sólo en la medida en que ese trazo conduce la
investigación hacia un ámbito que otros estudios habían considerado marginal y
depoca importancia. En el marco de los esquemas evolucionistas que arqueólogos
e historiadores adoptaron a lo largo del siglo , la cacería se revelaba casi siempre
como una actividad residual que no correspondía al carácter civilizatorio de los
pueblos mesoamericanos, generalmente examinados bajo sus aspectos agrícolas
y sedentarios. Las actividades cinegéticas no sólo se concibieron en efecto como
un estado arcaico de desarrollo, característico de los grupos nómadas del norte
de México, sino también como prácticas que resultaban hasta cierto punto anta-
gónicas con el concepto de “civilización”, empleado en las teorías evolucionistas
CaCería, saCrifiCio y poder en MesoaMériCa. Tras
las huellas de MixCóalT, “serpienTe de nube
Guilhem Olivier.
Instituto de Investigaciones Históricas-/Fondo de Cultura Económica/
Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, México, 2015. pp. 744.
Saúl Millan*
* Escuela Nacional de Antropología e Historia.

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