Los azarosos caminos
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LOS AZAROSOS CAMINOS*
Es evidente que el mundo rural latinoamericano ha ido cambiado, primero
paulatina y después vertiginosamente, y que a la par de estas transformaciones
se fueron generando una serie de discursos, narrativas y enfoques teóricos que
en azarosos caminos y no pocos callejones sin salida, han buscado dar cuenta
de las nuevas realidades y de sus rumbos posibles.
De esa manera es que surge lo que ha dado en llamarse “nueva rura-
lidad”, cuya defi nición y concepción creemos se encuentra en actual disputa,
dada la heterogeneidad de miradas que se tiene sobre sus postulados y sus
matrices explicativas además de las implicaciones y horizontes que conlleva
hablar de un carácter distinto de la ruralidad en Latinoamérica.
La argumentación central que se encuentra en la génesis de la “nueva
ruralidad”, tanto entre sus defensores, como entre sus detractores, está ligada
indefectiblemente al fenómeno de los procesos de globalización. La llamada
mundialización, más conocida como globalización1 toma forma en América
Latina cuando el régimen de acumulación —adoptado en los países de la
* Elaborado por Luciano Concheiro, Profesor Investigador del Departamento de
Producción Económica de la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco
(-); por Karina Ochoa, licenciada en Sociología por la -Azcapotzalco y
maestra en Desarrollo Rural por la -; por Sergio Grajales, economista por la
- y Alex Anagua (†) ingeniero agrónomo y maestro en Desarrollo Rural por la
-. Este estudio es producto del Convenio No -146/2005 entre la - y
el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria
de la Cámara de Diputados.
1 La mundialización o “globalización” se caracteriza, según Samir Amin, por “designar de
manera general, los fenómenos de interdependencia a escala mundial de las sociedades
contemporáneas. El término nunca es relacionado con las lógicas de expansión del
capitalismo, y menos aún con las dimensiones imperialistas de su despliegue. Esta falta
de precisión deja entender que se trata de una fatalidad, que es independiente de la
naturaleza de los sistemas sociales —la mundialización se impondría a todos los países
de la misma forma, sea cual sea su opción de principio, capitalista o socialista— y
que actúa entonces como una ley de la naturaleza producida por el estrechamiento del
espacio planetario” (Amin, 2001:15).
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