Teorías sobre la integración aplicables a la unificación de los países latinoamericanos
Revista Política y Cultura › Núm. 2, Abril 1993
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Resumen
Introducción -1. Teoría de integración: perspectiva clásica liberal, neoliberal yestructuralista-dirigista -1.1. Teoría clásica liberal del comercio internacional -1.2. Teoría neo-liberal de la integración -1.3 Definiciones neoliberales de la integración -1.4 Formas de integración según la teoría clásica liberal y neoclásica -1.5 Perspectiva estructuralista-dirigista de la integración, dentro de la teoría liberal. -2. Enfoque marxista y neomarxista de la integración -2.1 Teoría clásica marxista -2.2. Discusión teórica marxista sobre la integración -2.2.1 Definiciones marxistas de la integración -2.2.2 Características fundamentales de la integración -2.2.3 Resumen de algunas de las principales propuestas teóricas marxistas -3. Buscando una teoría de integración para el Tercer Mundo -3.1 Neo-liberalismo integracionista aplicado a América Latina -3.1.1 "Teoría del desarrollo", "teoría de la modernización" y el "desarrollismo cepalino" -3.1.2 Teoría de la dependencia -3.2. Aplicaciones teóricas a los casos concretos de integración en América Latina -3.3 Las posibilidades de un "tercertipo de integración". Según el materialismo-histórico 3.3.1 Posiciones generales y su diversidad -3.3.2. Aspectos socioeconómicos y políticos de la teoría de la integración en países del Tercer Mundo -3.3.3. Importancia de la relación entre las condiciones económicas y políticas en cada proceso de integración -3.3.4 Hacia una teoría de "integración dependiente", opciones para la década del 90
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Teorías sobre la integración aplicables a la unificación de los países latinoamericanos
Introducción Durante el siglo XX se gestó un amplio cúmulo de teorías sobre la integración entre Estados; un resumen de algunos aspectos de esas discusiones ayudará en la investigación del origen, funcionamiento y futuro de la integración latinoamericana. Luego de la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente a partir de 1945-50, comenzó una nutrida discusión gubernamental y teórica, producida principalmente por economistas, burócratas e intelectuales, sobre los méritos de la integración entre Estados como herramienta propulsora de modernización, crecimiento y prosperidad económica. Desde ese momento "la integración" pasó a ser "moda" y parte del discurso diario político. La correspondiente elaboración teórica produjo sobre todo argumentos exclusivamente sobre aspectos económicos de la integración, relegando las fases políticas y sociales a un plano de menor importancia; siendo también esos trabajos de investigación menos numerosos. Los escritos teóricos producidos en los últimos 40 años se dividen principalmente en dos tendencias, resultado de realidades académicas, históricas y culturales diferentes, pero que no se excluyen totalmente y donde existen puntos de tangencia. Estas dos tendencias son, por una parte, la llamada economía clásica liberal, neo liberal y estructuralista; y, en segundo lugar, la visión de la economía política marxista y neo marxista. Esta división no es totalmente estricta, como decíamos, ya que algunos aspectos son compartidos por ambas escuelas teóricas. Así también algunos teóricos exhiben posiciones eclécticas, combinando aspectos de ambas teorías. Esto ocurre particularmente con algunos de los teóricos liberales-estructuralistas y marxistas, Los libros y artículos teóricos sobre la integración son extensos y variados, publicados tanto en países capitalistas como en países del anterior bloque socialista. Además de las dos tendencias teóricas, la discusión histórica distingue entre la "integración en países industriales capitalistas", "integración en países industriales socialistas" y las características particulares de la integración en los llamados países "en vías de desarrollo". En otras palabras, se distingue teóricamente entre la "vía socialista de integración" y la "vía capitalista de integración". Sin embargo, la elaboración teórica y publicaciones sobre la teoría de "integración en los países en vías de desarrollo" es más escasa, controversial, ambigua e incompleta. De esta manera, la propia teoría refleja la realidad objetiva donde la integración en países industrializados capitalistas o socialistas ha tenido mayor éxito (aunque también con límites), mientras que los intentos de integración en Asia, África y América Latina han producido menos resultados. Tampoco se puede perder de vista que la teoría sobre la integración, particularmente en lo que se refiere a los casos tercermundistas, es parte de otras dos discusiones teóricas de las ciencias sociales. Nos referimos a la "teoría del desarrollo" y "teoría de la dependencia". Aunque no es el propósito de este trabajo elaborar específicamente estas dos teorías, de por si solas muy ricas y complicadas, ciertamente ambas son una parte implícita de este resumen. La "teoría del desarrollo"1 plantea cómo se moderniza e industrializa un país, alcanzando niveles de vida, educación, salarios y otros aspectos que propenden a una existencia humana próspera y eficiente. Algunos teóricos de la "teoría del desarrollo" enfocan más la mecánica económica solamente, otros incluyen el impacto y pertinencia de lo social y político. La más reciente de ambas discusiones: la "teoría de la dependencia" apunta hacia las relaciones desiguales entre los países industrializados capitalistas (aunque algunos teóricos incluyen los anteriores países socialistas en la discusión) y el Tercer Mundo, una especie de enfoque o enfrentamiento "Norte-Sur". Estos teóricos consideran que los controles e influencias externas de los países centrales sobre los países periféricos son las causas principales del subdesarrollo. Esta discusión teórica fue producida principalmente por las ciencias sociales latinoamericanas en las décadas de los años 60 y 70, y generó una discusión controversial tanto en esa región como en Europa y Estados Unidos; tanto favorecedora como crítica de la misma.2 Últimamente, ha sido evaluado por algunos como una posición teórica demasiado economicista y excluyente de factores internos nacionales; de igual manera las críticas han recibido respuestas.3 Este resumen de la teoría de la integración se dividirá fundamentalmente en tres partes; eso es, en la discusión de la teoría clásica liberal, neo-liberal y estructuralista; la teoría marxista de integración, y, finalmente, las implicaciones de ambos enfoques para "una teoría de integración para el Tercer Mundo". En la discusión de las teorías estará presente una muestra de la discusión de la teoría clásica liberal...
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