La repersonalización del derecho civil en una sociedad de individuos. El ejemplo de la cuestión indígena en el Brasil

Redhes. Revista de Derechos Humanos y Estudios SocialesNúm. 2, Julio 2009Artículos

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Resumen


En el escenario contemporáneo del derecho civil brasileño hay un discurso que cada vez despierta mayor interés y atención: el que sitúa como fundamenta del orden jurídico la protección y la promoción de la dignidad de la persona humana, modificando el lugar, otrora principal, destinado al patrimonio. Se habla de una "repersonalización del derecho civil", pero no de la consecuente profundización hacia una noción de persona, dando prioridad a un enfoque que puede rescatar su dimensión concreta y relacional y que puede superar las limitaciones de las concepciones abstractas que predominan en el derecho a partir del jusnaturalismo moderno. Siguiendo estas líneas, se busca indicar algunas consecuencias de un enfoque de sujeto de derecho en las relaciones jurídicas privadas que deriva de una lectura existencial, en el sentido heideggeriano, de la persona humana. Se entiende que las concepciones más abstractas de la persona, aunque indispensables, cuando asumidas aisladamente favorecen una sociedad de individuos poco relacionada al ámbito comunitario. Se presupone, con Charles Taylor, que la reconstrucción comunitaria debe pasar por una noción del individuo que lo sitúe histórica y temporalmente, a partir del horizonte dialógico en el cual se constituye. El reconocimiento de las identidades así concebidas es, pues, fundamental para la actual reconstrucción del espacio público y su consecuente influencia en las relaciones privadas, trayendo para el derecho la bandera del reconocimiento positivo de las diferencias. En esa senda, se sitúa el tema de la cuestión indígena y de su reconocimiento étnico de esas comunidades, reconocido de modo paradigmático por la Constitución de 1988, y la tradicional concepción civilista de la incapacidad indígena, desafiada por un derecho civil "repersonalizado".
Palabras clave: Repersonalización, derecho civil, sujeto de derecho, derechos indígenas.
On the modern stage of Brazilian civil law we found a new discourse of increasing interest and which draws attention: a narration of the human person dignity’s protection and promotion as the ultimate basis of the juridical order. This implies a displacement of the traditional notion of property rights as the center of all legal concerns. Thus we talk of a "repersonalization of civil law", but not necessarily around a specific notion of person, because we prioritize an idea of concrete and relational dimension of the human person. The last can supersede the limitations of abstract definitions of person, so usual in legal studies influenced by modern jusnaturalism. On these lines, the essay advances an existentialist vision of the person -in a Heideggerian sense-and indicates some of the consequences of such a vision of the person for private legal relations. It is understood that more abstract ideas on the human person, albeit indispensable at some point of the theoretical debate, if they are used with no reflection, tend to favor a society of individuals alienated from the communities in which they live. The essay follows Charles Taylor on the idea that communitarian reconstruction implies a notion of the individual which situates the human person in History and time, specifically in the dialogical horizon/scenario in which the person is conceived and established. The recognition of identities so conceived is fundamental for the modern reconstruction of the public sphere and, therefore, for a reassessment of private relations. For the Law, it implies the positive recognition of the differences among individuals. In this tenet, the essay presents the question of indigenous peoples and their ethnic recognition as communities (advanced, since 1988, by the Brazilian Constitution); and the effective defiance against the traditional civil law conception of the "indigenous legal incompetence" posed by a "re-personalized" civil law.
Key word: Re-personalization, civil law, legal person, indigenous rights

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