Los senderos inagotables de el nombre de la rosa...

Revista Letras Jurídicas Núm. 2, Julio 2000

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Abogados Público y Administrativo

Resumen


1. El inicio... 2. Y en el principio ... 3. Y al final... Bibliografía

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Extracto


Los senderos inagotables de el nombre de la rosa...

Doctora en Derecho Público, Investigadora del Instituto de Investigaciones Jurídicas, catedrática de Derecho penal en la Universidad Veracruzana y en la Universidad de Xalapa.

1. El inicio...

Un libro para reflexionar. El nombre de la rosa1, una obra en la que Umberto Eco da muestra de erudición pero, sobre todo, de sensibilidad y estilo. La novela, por muchas razones, es interesante de principio a fin. Cada tema que salta de sus páginas evoca riquezas infinitas, sin embargo, en mis notas de lectura, algunas se repiten constantemente.

La herejía es un tema fundamental, la propia época y el ambiente de la novela lo hace imprescindible. Además la visión histórica del inquisidor, Eco la desarrolla magistralmente. No podemos soslayar los detalles de la investigación que reflejan un agudo sentido criminalístico y nos permiten imaginar, paso a paso, el descubrimiento de indicios y circunstancias que mantienen expectante al lector.

Las descripciones son maravillosas, Eco no escatima en detalles y utiliza varias páginas para describir la abadía, la biblioteca, los personajes, el templo, algún sueño o la escena de un crimen, se hace evidente una cuidadosa investigación histórica que enriquece la novela.

Para muchos, esta novela pone en práctica elementos teóricos que Eco ha desarrollado en sus obras científicas. Fundamentalmente nos introduce en el juego de una semiótica ilimitada que permite, a través de la intertextualidad, identificar los signos específicos que la propia obra revela y en donde son evidentes (para los conocedores) las influencias, reconocidas por Eco, de Peirce, Conan Doyle, Borges, Manzoni, Sterne y otros autores/textos2.

De aquí surge la necesidad de establecer que Eco ha llamado semiosis al proceso de producción de los signos y las vicisitudes de esos signos en la red de los códigos3. Derivando de ahí uno de los conceptos más importantes de su argumentación que es que el significado de un signo no se tiene en el signo mismo, sino en su relación con el código en que actúa4. Es ...

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