El poder: su naturaleza, su tipología y los medios masivos de comunicación
Revista Trilogía › Núm. 7, Agosto 2008
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Resumen
2. Su fundamento y su legitimidad. -3. Diversas tipologías del poder. -4. Una propuesta de tipología del poder. -5. La interrelación entre los diversos tipos de poder. -6. Los medios masivos de comunicación son un verdadero poder.
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Extracto
El poder: su naturaleza, su tipología y los medios masivos de comunicación
El Doctor Jorge Carpizo Mac Gregor es Investigador emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México de la cual fue Rector, adscrito al Instituto de Investigaciones Jurídicas donde se desempeñó como Director. Actualmente es Presidente del Instituto Iberoamericano de Derecho Constitucional.
El poder es un fenómeno social que no puede concebirse en forma aislada sino siempre en grupo.1 El poder fuera de la sociedad no es imaginable porque siempre se manifiesta a través de las relaciones sociales. A su vez, una sociedad o agrupamiento sin poder no puede existir porque indispensable le es la energía que la impulsa y que establece las reglas mínimas indispensables para poder vivir en grupo. La anarquía permanente no es una posibilidad real. En cualquier grupo o asociación es indispensable la existencia de un poder, y no es correcto enfrentar el grupo al poder como una manifestación de la antitesis libertad-autoridad, en virtud de que el poder es necesario para tener orden y la libertad no es posible si se carece de aquél.2 No existe sociedad o agrupamiento sin poder. Lo social y el poder se implican recíprocamente. Uno no podría existir sin el otro. Este es el fundamento de la afirmación de Aristóteles en el sentido de que el hombre es un ser político; afirmación que generalmente se traduce con acierto, como que es un ser social. El poder es algo tan natural y necesario como el vivir en sociedad. Quien tiene poder lo debe a la convivencia con los otros y lo conservará, quizás lo incrementará, en tanto esté al servicio y responda a los intereses de los demás.3 El fenómeno del poder se encuentra en los más diversos espacios de la sociedad, en consecuencia, existe pluralidad de poderes, lo que a su vez se interrelacionan entre sí. B. La palabra poder proviene del latín potere que tiene el significado de autoridad y también el de mando. Para Camilo Velázquez Turbay, poder proviene de possum, pôtes, poseé, potuit, de potis y sum. Potis significa capaz de y sum ser o existir. En consencuencia la acepción original de poder es "quien es capaz en sí".4 C. ¿Qué es el poder? Existen las más diversas definiciones construídas desde diversas concepciones. Recordemos algunas de ellas. a) Para Max Weber, poder es "la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad". Weber distingue entre poder y dominación. Este último concepto implica la posibilidad de que un mandato sea obedecido, que alguien mande eficazmente a otro. En la asociación de dominación sus miembros se encuentran supeditados a relaciones de subordinación debido al orden que se aplica. La dominación es un caso especial del poder. El poder es un mando fáctico, es una fuerza que se impone aún contra la voluntad del otro y sin importar la razón de aquella. En cambio, en la dominación es indispensable la existencia de un orden legal, de un ordenamiento que permita mandar a otro u otros. En la vida social, todo es fluctuante, en consecuencia, tanto el poder como la dominación implican una probabilidad, misma que puede modificarse de acuerdo con circunstancias y condiciones diversas.5 b) Para Hans Buchheim el poder "es la reserva de posibilidades que le están dadas objetivamente a una persona en virtud de la actitud y el comportamiento de los demás, entendida como su capacidad subjetiva". Para Buchheim, fuerza es la capacidad que la persona posee para influir socialmente por ella misma; en tanto, el poder es el potencial que obtiene como resultado de la convivencia con las demás. Al seguir a Hannah Arendt, precisa que la fuerza es una propiedad individual, en cambio, el poder necesariame...Ver el contenido completo de este documento
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