La persona y su derecho a la intimidad
Iuris Tantum › Núm. 13, Junio 2002 › Estudios varios
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Resumen
Capítulo 1 La persona humana. 1.1. Concepto de persona. 1.2. Dignidad de la persona humana. 1.3. Identidad personal. 1.4. Constitución ontológica y psicológica de la persona. Capítulo 2 La intimidad. 2.1. Concepto de intimidad y su territorio. 2.2. La intimidad de la persona consigo misma: Desarrollo y plenitud. 2.3. La intimidad de la persona con los otros: Dignidad. Capítulo 3 La persona y su derecho a la privacidad. 3.1. La persona humana como sujeto del derecho. 3.2. El derecho a la intimidad: Privacidad de la persona. Conclusiones. Bibliografía
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Extracto
La persona y su derecho a la intimidad
Capítulo 1 La persona humana 1.1. Concepto de persona En el Diccionario de Filosofía de Nicola Abbagnano1 se define el término de persona como: "el hombre en sus relaciones con el mundo y consigo mismo". Proviene del latín persona, máscara que uno lleva, papel que se representa. El concepto de persona fue desconocido para la antigüedad pagana, fue plasmado en la tardía antigüedad cristiana y transmitido a la tradición entera de la filosofía occidental. En sentido puramente filosófico, persona significa la individualidad numérica en el ámbito del espíritu, dicho de otro modo, lo que es individuo en el ámbito de la naturaleza, es persona en el ámbito del espíritu. El hombre, en cuanto a persona, es en principio un individuo singular y aislado más profundamente que cualquier otro individuo. La individualidad de la persona es positiva e intrínseca, se basa en la libertad, de tal forma que tiene el cometido ineludible de realizarse a sí mismo. Dado que este cometido sólo lo puede realizar él mismo, el hombre como persona es su propio fin, nunca un medio para otra cosa. Del concepto de persona resulta pues, una superación tanto del individualismo como del colectivismo, los cuales cada uno en su concepción unilateral sólo ven el aislamiento radical o la referencia del hombre respectivamente.2 La persona es una sustancia, un ser que existe en sí. Es una sustancia completa e individual, una "sustancia primera" según Aristóteles. La persona es simplemente un individuo, pero no cualquier individu...
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