Fausto en América Latina

AutorOscar Rosas Castro
CargoSociólogo y redactor de Andamios
Páginas365-371
365
Andamios
FAUSTO EN AM ÉRICA LATINA
Oscar Rosas Castro*
GALLE, H. y MAZZARI, M. (coords.) (2010),
Fausto e a América Latina, San Pablo: Ed.
Humanitas.
Entre las funciones que cumplen los mitos destaca la de acercarnos a lo
incomprensible por medio de una narración, que en la mayoría de los
casos, deviene de una larga tradición oral que en algún momento un
poeta se atrevió a poner en papel. Trascienden la fe o creencia y por
ende repercuten en el espacio donde se expresan convirtiéndose en la
piedra angular de lo que llamamos cultura.
Conocer nuestros mitos implica aceptar nuestros propios límites;
asumir alguna de las distintas versiones nos distingue de otros y, como
consecuencia, otorga identidad; y atreverse a interpretar lo escrito obliga
al profanador a encomendarse al dios Hermes para llevar semejante
empresa a buen puerto. La ruta se complica cuando se asume que los mi-
tos continúan vivos, que no son estáticos, que se expresan de distintas
maneras, viajan de un lado a otro como mascarones de proa y, por tanto,
constatan que tanto el espacio como el tiempo son fundamentales para
el ejercicio hermenéutico.
Es a través del tiempo que las tareas de ref‌lexionar, investigar, in-
terpretar, rastrear, asociar, que son verbos que se practican al estudiar
los mitos, van mostrando distintos resultados que enriquecen la con-
cepción de lo que somos y de la forma en la cual nos convertimos en lo
que creemos que somos.
Uno de esos mitos fundadores es sin duda alguna el de Fausto, cuanto
y más después de haber alcanzado su versión cumbre en la pluma de
Goethe en los albores de la modernidad, motivo por el cual no es
de extrañar que siga dando pauta para interpretaciones, asociaciones,
* Sociólogo y redactor de Andamios. Revista de Investigación Social de la Universidad
Autónoma de la Ciudad de México. Correo electrónico: oscarrosas23@yahoo.com.mx
Volumen 9, número 20, septiembre-diciembre, 2012, pp. 365-371

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