Las emociones destructivas y el derecho. Un enfoque desde la ciencia, la religión y la moral
Revista Letras Jurídicas › Núm. 18, Julio 2008
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Abogados Penal
Resumen
En este trabajo se hace un estudio multidisciplinario para intentar explicar el significado de las emociones destructivas y su relación en los diferentes sistemas normativos, profundizando en el ámbito religioso y moral y analizando los conceptos de ética laica, ética privada y ética pública, para aplicarlas al ámbito jurídico. Las autoras se adhieren a la propuesta de una ética laica como una medida tanto de prevención de las conductas dañosas para otro, como en la eventual readaptación de los reclusos.
In this article a multidisciplinary study is done, trying to explain the meaning the destructive emotions and its relation in the different normative systems, deepening in the moral and religious environment and analyzing the concepts of secular ethics, private ethics and public ethics, to apply them to the legal environment.Ver el contenido completo de este documento
Extracto
Las emociones destructivas y el derecho. Un enfoque desde la ciencia, la religión y la moral
The authors adhere to the proposal of a secular as measured ethics of prevention of the harmful conducts for another, like in the eventual adaptation of the inmates.
Introducción ¿Por qué un artículo sobre emociones destructivas en una revista jurídica? Principalmente porque el control de las emociones puede ser determinante en la prevención de conductas delictivas, en el intento de rehabilitación en las prisiones y en general en la solución de conflictos. La violencia, una emoción negativa, se ha visto incrementada en todo el mundo: Secuestros y homicidios, maltrato familiar, asesinatos de adolescentes por compañeros, riñas, lesiones, etc. Diferentes estados de la Unión Americana han otorgado subsidios para implementar cursos cuyos objetivos prioritarios son identificar y controlar emociones violentas en alumnos de las primarias. Otros países como Inglaterra, Holanda, Canadá, Bélgica, Australia y Gales han empezado también a aplicar este tipo de programas. Igualmente se han dado sesiones en reclusorios de Estados Unidos con buenos resultados, no tan espectaculares ya que los niños pueden cambiar más fácilmente que un adulto, no obstante, disminuyó la violencia en las prisiones en las que se aplicaron 40 horas de práctica para el relajamiento y control emotivo. En el penal de Atlacholoaya, Municipio de Xochitepec, Morelos, México, se ha instaurado un programa de instrucción y práctica de yoga para los reclusos, intentando inicialmente ayudarlos en el control de adicciones y eventualmente lograr que obtengan paz de espíritu y tal vez una real rehabilitación que les facilite la reinserción en la sociedad. Aun no hay datos estadísticos que ofrezcan resultados, pero se planea llevar este programa a otros reclusorios. 1 Desgraciadamente las recientes reformas penales tendientes a incrementar las penas hacen dudar que prevalezcan las medidas de ayuda a los reclusos, lo cual se refleja en la gran cantidad de motines que se han dado recientemente. Las emociones destructivas no solo provocan la infelicidad de quien las padece sino también de su familia y de todo aquel que se cruce en su camino por lo que el control de las mismas puede cuando menos evitar agresiones a otros sujetos. En Dharamsala, India, lugar de residencia del Dalai Lama tuvo lugar en marzo del 2000, la 8º Reunión del Mind and Life Institute, un organismo creado hace algunos años para discutir temas de interés mundial entre científicos y budistas, en esa ocasión el tema fue Emociones Destructivas. Daniel Goleman y B. Alan Wallace fungieron como coordinadores filosófico y científico respectivamente. Participaron además, "el venerable" Matthieu Ricard (budismo), Richard Davidson (neurociencia y psico...Ver el contenido completo de este documento
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